敬白。一切往生知識等大須慚愧。釋迦如來 實是慈悲父母。種種方便發起我等無上信 心。又說種種方便敎門非一。但爲我等倒見 凡夫。若能依敎修行者。則門門見佛得生 淨土。若見聞有人行善者。卽以善助之。若見 聞有人行敎讚之。若聞人說行。卽依行順之。 若聞人有悟。卽依悟喜之。何意然者。同以諸 佛爲師。以法爲母生養。共同情親非外。不得 輕毀他有緣之敎行。讚自有緣之要法。卽是 自相破壞諸佛法眼。法眼旣滅。菩提正道履 足無由。淨土之門何能得入。傷歎曰。生盲信 業走。隨業墮深坑。縱此貪瞋火。自損損他人。 長沒無明海。遇木永無緣。行者等必須於一 切凡聖境上。常起讚順之心。莫生是非慊恨 也。何故然者。爲自防身口意業。恐不善業 起。復是流轉。與前無異。若自他境上護得三 業。能令淸淨者。卽是生佛國之正因。問曰。旣 道三業淸淨是生淨土卽因者。云何作業得 名淸淨。答曰。一切不善之法。自他身口意總 斷不行。是名淸淨。又自他身口意相應善卽 起上上隨喜心。如諸佛菩薩所作隨喜。我亦 如是隨喜。以此善根迴生淨土故。名爲正因 也。又欲生淨土。必須自勸勸他廣讚淨土依 正二報莊嚴事。亦須知入淨土之緣起。出娑 婆之本末。諸有智者應知。又問曰。般舟三昧 樂者是何義也。答曰。梵語名般舟。此翻名常 行道。或七日九十日身行無間總名。三業無 間故名般舟也。又言三昧者亦是西國語。此 翻名爲定。由前三業無間。心至所感。卽佛境 現前。正境現時。卽身心內悅。故名爲樂。亦名 立定見諸佛也。應知。